吸取了之前的教,南唐这次并未贸然出动大军攻城略,而是派出专业团,挖社会主义墙角、薅社会主义羊,在淮河北岸招降纳叛。
自古以,战争就是多维度,从来不只是血与肉的物理碰撞。
比如今日耳熟能详的金融战、贸易,我们的祖先在春秋时期就已经将之投入实,其中最被人津津乐道的就是齐国利用粮食战争兵不血刃征服鲁、楚等国。细思极恐的,在个世纪的冷战末,鹰酱同样在粮食方面大做文,成为搞垮老大哥的几个重要因素之,而鹰酱的具体做法居然与两千多年前的齐桓公、管仲的做法如出一辙。
再比如招降纳,寻找或培养目标国境内的反对势,为他们提供资金、武器、情报、教官等支,简言,我出钱、你出,去祸害你们自己的政府。再看现在灯塔国在热点地,包括我国的一些敏感地,是不是也有一种熟悉的感觉?
总,战争从来不局限于传统意义的军事对,而中国人对此早就司空见,最起码在两千多年,就已经运用地炉火纯青。/手/机/版/无/错/首/发
在当,由于后汉严苛的统治和以“三镇连叛”为核心的内,很多中原百姓都选择了背井离,成为流民或流氓。前文后汉主线中有详述。
淮河北岸的变民经常向对岸眉目传,恳求南唐的庇护。李璟因事制,暗中支持他们在淮北持续搞事情。
乌合之众的破坏力是有限的。因为他们最缺的不是资金、武,而是一个严密的组织、完整的架构、统一的指,把一盘散沙凝聚起,让他们发挥出112的功效。
李璟决定深入地招降纳,要正式收编这些杂牌,给他们以组织的深切关怀和指,让这些反对派形成战斗力。
公元949年正,李璟派中原降将皇甫晖带,与张峦、萧处赟、张义方等人率领一万大,在海州、泗州等边境地区设置“流动招安办事处,以海州、泗州为枢,深入到后汉境,整合地方的土匪流寇。
当事人肯定不愿承认这种龌龊、肮脏、下三滥的手,他们往往要在外面包裹一层看似合情合理的外,道貌岸然一,这些外衣包括但不限于人权、自由、民主、民族、宗教,还会配合一定的舆论助,比如用“一道靓丽的风景线”来美化他们所支持的暴徒发动的暴乱。
李璟当然也要粉饰一,按照南唐政宣机构的解释:当时中原无,寇盗纵横肆,作为大唐宗室后裔的,实在不忍心看到中原百姓生活在水深火热,所以敞开怀,不分敌,予以人道主义关怀……
在糖衣炮弹的攻势,后汉亳州蒙城镇将咸师朗等叛投南唐。这是南唐政攻工作的巨大收,在大量招安杂牌军、土匪流寇的时,居然有正规军起义投诚。
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咸师朗叛国投敌事件同样极大震动了后,徐州将领成德钦立即出,在峒峿镇大败南唐军,俘斩六百人。
南唐皇甫晖等随即退回南唐境内。